<sup id="pjphv"></sup>
<acronym id="pjphv"></acronym>
<rt id="pjphv"></rt> <acronym id="pjphv"><small id="pjphv"></small></acronym>
<rt id="pjphv"><optgroup id="pjphv"></optgroup></rt>
<acronym id="pjphv"></acronym><sup id="pjphv"></sup><rt id="pjphv"><small id="pjphv"></small></rt>
<var id="pjphv"><video id="pjphv"></video></var>
<cite id="pjphv"></cite><var id="pjphv"></var>
<var id="pjphv"></var>
首頁>檢索頁>當前

發現課堂改革樣本

境脈課堂:為生活而學習

發布時間:2019-10-15 作者:潘照團 陳加倉 來源:中國教師報

“境脈學習”作為當前國際學習科學研究的主要特征和趨勢之一,越來越受教育界的重視。那么,學校如何把“境脈學習”理念引入課堂?我們從哲學視角,以“境脈”為原點,提出“三界四步”境脈課堂模式,在“內部世界”與“外部世界”之外引進“關系世界”,并以先驗新知接境、創設任務啟境、學習脈動入境、建立脈絡出境四個教學基本步驟實現三個世界的教與學的實踐意義。同時,本著轉化“境脈學習”理念,在課堂領域給出一個結構性支架,讓教師在課堂內有所憑借地行動?!熬趁}學習”及其境脈課堂教學模式的構建與實踐,可以讓我們更好地用行動詮釋其本義的時代意義。

源于“境脈學習”的課堂訴求

“境脈”一詞由于生疏,尚不得更多人提及??呻S著“學”的凸顯,“學習是境脈性變化”的論斷讓“境脈”走進了大家的視界。2018年6月,第13屆學習科學國際大會在英國倫敦大學學院舉行。通過專家的梳理和解讀,得出“始終關注真實境脈特別是教育創新進程中的學習”是當前國際學習科學研究的主要特征和趨勢之一。

“境脈學習”根植于境脈主義哲學觀,關注事物全部情境的整體把握。所謂全部情境,包括學習者自身原有的由記憶、經驗、動機、反應構成的一個完整的內部世界,還有給學習者提供的學習內容、學習環境等外部世界。境脈學習理論認為,學習者在處理新的信息或知識時,與其內部世界發生意義,這便是學習。

我們不難看出,這里強調更多的是“不可分割”“全部情境”“整體把握”“內部世界”“外部世界”“發生意義”“建立關系”。顯然,“全部情境”“內部世界”“外部世界”指向“境”,“不可分割”“整體把握”“發生意義”“建立關系”指向“脈”,也就是任何真正的學習絕不是孤立存在的,它必須在一定的境脈中彼此關聯產生新的意義。我們不能把學生置身于抽離情境的流水線式的工坊里機械地學習,要在李吉林情境教學法的體系上,在做好情境創設的基礎上,更強調學習脈絡的建立與彼此的聯動,也就是更側重“情境”為“脈動”服務,讓“情境”為學習的真實展開而找到新的立意。

那么,如何讓學校教育脫離“誤導”并走向真實的學習新生態?為此,我們開始了“境脈課堂”的構建與實踐。

“境脈課堂”的認識與定義

概而言之,境脈課堂=起點+情境+脈絡+聯動。就是從學生的先驗認識出發,創設真實或模擬真實的情境,用真實或模擬真實的問題驅動,通過抓主線、理脈絡、建體系的學習活動,讓學生內部世界與外部世界產生意義關聯,同時在各種學習境脈關系中互動、思辨、擇取、重構新的學習脈絡,整體把握學習的全部情境,形成新的體系。

分解述之,“境脈課堂”有以下幾個基點:

一是基于個體的先驗境脈。每個學生原有的認知水平、先驗認識是“境脈學習”的起點,只有站在每個學生的學習起點上,“境”才是人本意義上的“境”,課堂的“當在”才能與學生的“歷史”一脈相承。

二是基于群體的情趣境脈。每個班集體就是班級授課制下的一個群體,學生的年齡、心智、社會經驗接近,長期相處又形成集體文化,彼此有共同的喜好與優勢傾向。境脈課堂的任務驅動很難從一個個體出發,其手段更多來自對群體共同情趣的捕捉,以整體的情趣之“境”帶向樂學之“脈”。

三是基于環境的資源境脈。學習環境有許多觸手可及、耳目可親之物,由于是現場的,真實性強,容易為解決真實的問題提供“境脈”憑借。

四是基于文本的文化境脈。就文本體系而言,各個年級具有不同的目標。就單獨文本而言,內里知識的文脈清晰。從更為廣闊的角度思考,許多文本與此接近,相輔相成。厘清文本脈絡,抓住主體深化學習,才是文本生命的重生。

五是基于意義的聯動境脈。強調學習者內外世界的直接溝通與聯系,讓情境、心境、意境、學境等“境相”交融,讓學習者的先驗新知關聯,內外世界貫通,建立彼此精準的脈絡結構,在微妙的關系世界中提升新的學習意義。

“境脈課堂”的認識與塑型

模式不是定式,不是鉗制,而是把“零散的經驗”結構化,形成理性的有型化的系統思考。模式是一種提煉,是對規律的一種把握;變式是一種轉化,是對規律的一種創生。對于學校而言,模式就是將教學理念建立有脈絡關聯的具象,讓教師共同凝聚而成的思想在課堂得以落地生根。

首先,讓“境脈模式”圖示化(如下圖)。我們站在哲學視角,以境脈為原點,派生出三個世界:內部世界、外部世界、關系世界;四個步驟:(1)先驗新知接境,(2)設任務啟境,(3)學習脈動入境,(4)建立脈絡出境。常態教學流程是(1)(2)(3)(4),理想的課堂應該是圍繞大任務、大情境展開,有時因教材特點和場景需求,教學不一定機械地一種情境或單一任務到底,根據學習需要可以(1)(2)(3)(2)(3)……(4),教學進程允許據實變化。

其次,讓“三個世界”清晰化。人對世界最直接的認識就是兩個——一內一外。一個是內部世界的“我”,一個是外部世界的“你”,“我與你”組成一個有形的對象世界。世界的本質是關系,從教與學的意義思考,關系世界除了“我與它”,還有“你與它”“他與它”“它與它”彼此關聯產生的關系世界。學習領域的研究關注自主的、能動的、建構的學習文化,這種新型學習方式,把學習定義為意義與關系的建構:一是建構學習對象與自我的關系,二是建構已知與未知的關系,三是建構社會性與政治性的人際關系,四是建構自身內部的倫理關系。

基于以上認識,我們把“境”對應“對象世界”,指向內部世界與外部世界,把“脈”對應“關系世界”?!皟炔渴澜纭迸c“外部世界”構成“境”,一個錯綜復雜又彼此關聯的“關系世界”就是“脈”,當內部世界與外部世界產生關聯,就是奧蘇貝爾倡導的有意義學習?;凇熬趁}”的學習,本質上是學習者內部世界與外部世界建立相關聯系,從而建構自己新的知識結構。結構是由關系來刻畫的,整體理解知識間的關系是基于“境脈學習”的核心。當內外世界與第三世界——關系融在一起,建立脈絡,就形成了新的建構意義的學習。

最后,讓“四步流程”通絡化。課堂上,教師的教學一定要搞清楚“從哪里出發”,一定要調動學生學習的積極性,一定要建構起自我的認知脈絡。某種角度“境”也可以比作“學習場”,“脈”需要專業的設計,“學習場”如果是由許多的點線組成,那么“脈”就是把這些點線激活,找到學習最為直接的關聯產生脈動。

我們把教學基本流程分為四步:“先驗新知接境——創設任務啟境——學習脈動入境——建立脈絡出境”,通過四步教學完成三個世界的關聯,學習就在“整體把握學習的全部情境”下發生建構意義的正向變化。

1.先驗新知接境:能夠考慮學生的先驗認識,結合學生通向新知的“臨界點”實施教學。

2.創設任務啟境:情境創設,符合一定的語境、題境、問境和學情,利于學習任務驅動和發展;大問題驅動,任務解決具有迫切性和綱領性。

3.學習脈動入境:目標定位準確,“傘柄式”支撐教學任務展開。教學脈絡清晰,板塊推進,學本邏輯重構并藝術再現。注重學生參與式學習,學習活動設計有針對性,有操作規則,流程清晰,學習外顯的工具可見,融進作業當堂練,時間充分?;佑行?,小組合作有分工有合作,效果明顯。

4.建立脈絡出境:注重內外世界的經驗關聯,聯系生活,梳理知識,鼓勵基于學生總結的課后提煉,學會遷移應用,適度拓展,建立新的學習脈絡。

“境脈課堂”的實例推演

在此,我們先介紹一個通用課例,沒有學科區分,便于不同學科背景的同行理解。

一、教學背景

葡萄牙姊妹校十幾個華僑學生來校參加一天的夏令營活動,京劇熱身之后,校長需要致歡迎辭。這是學校常見的大課,公眾場合的言語課堂。本次言語課堂因受眾不同,講究國家形象、家鄉情結,當然不忘兒童情懷,校長欲走出禮節性講話的套路,讓孩子聽起來既喜歡又有一定的心靈會意。

二、模式推演(見下表)

通過上例我們看到了“境”與“脈”的聯動,即使中葡遠隔重洋,即使校長致辭僅僅幾分鐘,但內部世界、外部世界與關系世界的交匯,才會讓校長致辭逃離程序化的發言,抵達學生心靈深處。

言語課堂如此,學科課堂更需要境脈化。它的三個世界更加微妙,我校數學教師伍淵潑曾經上過財商啟蒙課《怎么做最省——小學數學“旅游中節省的學問”》,教學流程如上圖。

伍老師心里裝滿了學生,把原教材“從A點到西山旅游的路線選擇”改編成“從一個學生家到溫州樂園”,這是溫州學生的生活之境、經驗之境,近似真實的學境。伍老師充分考慮了學生的起點,然后在學生感興趣和可能的區間驅動問題情境——怎么做最省,手機地圖功能讓學習更真實。在內部世界與外部世界打通之后,關系世界開始讓學習意義放大,組員討論、小組匯報,“分段計算”能力開始在學習關系網內應用、論證、探索,最終拋出自己的理由。最有意思的是,聽了各組的匯報以后,許多小組的選擇路線開始有了變化。伍老師在教學進程中再推一步:“如果是你這周末去溫州樂園,會怎么選?”一石激起千層浪,學生們不再沉浸在原有的“境脈”里,開始從生活真實情境中“掂量”取舍。

在之前的環節,學生從錢和時間的角度找到了所謂的“最優方案”,本環節讓學生打破自己建立的狹隘最優概念,讓他們從現實生活境脈出發,從多元的角度去思考,考慮各種境脈,選擇他們認為的最好方案。學生經歷先破再立的過程,這是入境之后的出境,以一個文明的社會人的方式去看待問題,讓選擇更具情感,更有道德。

在“境脈學習”理論的支撐下,課堂教學不再是漠視學情的單邊行徑,它重視學生的學習起點和個別差異。在一定層面,我們可以進一步拓寬學習的場景,如跨學科課堂,打破學科間的壁壘,圍繞一個核心取向合作教學,借助各學科教學的資源與表現優勢,讓不同學科教師走進同一課堂,彼此關聯,實現優質教學的最大化。

(作者單位系浙江省溫州大學城附屬學校)

《中國教師報》2019年10月16日第4版 

0 0 0 0
分享到:0

相關閱讀

最新發布
熱門標簽
點擊排行
熱點推薦

工信部備案號:京ICP備05071141號

互聯網新聞信息服務許可證 10120170024

中國教育新聞網版權所有,未經書面授權禁止下載使用

Copyright@2000-2019 www.ksytby.com All Rights Reserved.

京公網安備 11010802025840號

海拉尔| 辽源| 新泰| 大丰| 白沙| 红河| 宁波| 三沙| 邢台| 长兴| 诸暨| 昭通| 阿勒泰| 辽宁沈阳| 柳州| 阿拉善盟| 铜仁| 澳门澳门| 抚州| 亳州| 昆山| 宜都| 香港香港| 六盘水| 岳阳| 安顺| 广饶| 扬中| 达州| 防城港| 松原| 兴化| 博尔塔拉| 眉山| 东营| 安徽合肥| 台北| 遵义| 楚雄| 锡林郭勒| 吴忠| 南平| 青州| 如皋| 葫芦岛| 鄢陵| 灵宝| 阳泉| 凉山| 日土| 运城| 茂名| 乌兰察布| 晋江| 安徽合肥| 黔东南| 张家口| 长垣| 驻马店| 武威| 阜新| 温州| 南阳| 廊坊| 赤峰| 广西南宁| 普洱| 黑河| 昌吉| 莆田| 双鸭山| 漯河| 曹县| 和田| 攀枝花| 松原| 海南| 咸阳| 自贡| 定西| 灌南| 揭阳| 乳山| 吉林长春| 汉中| 塔城| 龙岩| 河北石家庄| 酒泉| 平潭| 嘉善| 枣庄| 临海| 玉树| 扬州| 百色| 随州| 青海西宁| 广饶| 池州| 红河| 河池| 湘西| 宁波| 衡水| 宁波| 仙桃| 内蒙古呼和浩特| 襄阳| 果洛| 福建福州| 巴彦淖尔市| 果洛| 乐清| 图木舒克| 兴化| 四平| 商洛| 大连| 晋城| 兴安盟| 沛县| 延安| 湘潭| 莱州| 商丘| 南京| 兴化| 鄢陵| 海南海口| 海北| 达州| 松原| 长垣| 铁岭| 阿拉善盟| 台中| 洛阳| 日照| 鞍山| 禹州| 丽江| 靖江| 天门| 醴陵| 绥化| 西藏拉萨| 孝感| 遵义| 迁安市| 大理| 辽宁沈阳| 乳山| 三亚| 博罗| 晋中| 澄迈| 邯郸| 唐山| 河源| 溧阳| 眉山| 甘肃兰州| 双鸭山| 曹县| 海安| 牡丹江| 陕西西安| 商丘| 嘉善| 海北| 铁岭| 揭阳| 永州| 安庆| 绥化| 库尔勒| 黄冈| 延安| 吉林| 南通| 黄山| 泰兴| 辽阳| 赤峰| 林芝| 铜仁| 鹤壁| 大丰| 防城港| 天水| 五家渠| 朝阳| 怒江| 潍坊| 云浮| 丽江| 灌南| 吉林长春| 新沂| 绥化| 宁波| 桂林| 钦州| 南充| 长葛| 招远| 徐州| 惠州| 牡丹江| 蚌埠| 海西| 安岳| 抚顺| 揭阳| 琼海| 那曲| 邯郸| 焦作| 亳州| 吴忠| 溧阳| 韶关| 河源| 阜新| 金坛| 海西| 山西太原| 池州| 阳江| 枣阳| 张北| 聊城| 景德镇| 固原| 张北| 馆陶| 钦州| 松原| 内江| 雄安新区| 佳木斯| 神农架| 江苏苏州| 阜阳| 瑞安| 舟山| 靖江| 台山| 南通| 偃师| 牡丹江| 泰州| 鹤壁| 和县| 安顺| 武夷山| 迁安市| 信阳| 建湖| 南平| 泰安| 长葛| 佛山| 临沂| 珠海| 蚌埠| 哈密| 新余| 仙桃| 五家渠| 诸城| 怒江| 湖南长沙| 宜春| 龙岩| 日喀则| 泗洪| 宁夏银川| 三亚| 东莞| 克拉玛依| 龙岩| 乌兰察布| 诸城| 巴中| 毕节| 邹平| 海北| 牡丹江| 本溪| 金昌| 玉树| 通化| 南通| 嘉兴| 湘西| 仙桃| 厦门| 锡林郭勒|